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詩文評類
詞曲類
虽杀父不赦十二时中尚有善念如二雌者善
念永绝必堕无间
嵩岳圭与岳神论话信是雄爽然尚非极则语
第十三卷 法秀 施袈娑回向寺领玉箫进玄宗事既诡
诞而末复及淫亵语殊乖本色
元鲁山虽不为僧服及作僧语而有僧行附纪之可也 (第 14a 页)
念永绝必堕无间
嵩岳圭与岳神论话信是雄爽然尚非极则语
第十三卷 法秀 施袈娑回向寺领玉箫进玄宗事既诡
诞而末复及淫亵语殊乖本色
元鲁山虽不为僧服及作僧语而有僧行附纪之可也 (第 14a 页)
又
按择端在宣政间不甚著陶九畴纂图绘宝鉴搜括殆
尽而亦不载其人昔人谓逊功帝以丹青自负诸祗候
有所画皆取上旨裁定画成进御或少增损上时时草
创下诸祗候补景设色皆称御笔以故不得自显见然
是时马贲周曾郭思郭信之流亦不至泯泯如择端也
而清明上河一图历四百年而大显至劳权相出死搆
再损千金之直而后得嘻亦已甚矣择端他画余见之
殊不称聊附笔于此
梁楷参禅图
图中毖刍为宰官说法大有态第未见的然为梁楷笔
考滦城公集亦不见此三偈而结 法秀 逸潇洒(阙/)同叔
欹倾沓拖体全不类偈辞读之便堪拍碎金面棋盘是
径山石头本色亦非此公所办也缝篆乃柯奎 (第 23a 页)
按择端在宣政间不甚著陶九畴纂图绘宝鉴搜括殆
尽而亦不载其人昔人谓逊功帝以丹青自负诸祗候
有所画皆取上旨裁定画成进御或少增损上时时草
创下诸祗候补景设色皆称御笔以故不得自显见然
是时马贲周曾郭思郭信之流亦不至泯泯如择端也
而清明上河一图历四百年而大显至劳权相出死搆
再损千金之直而后得嘻亦已甚矣择端他画余见之
殊不称聊附笔于此
梁楷参禅图
图中毖刍为宰官说法大有态第未见的然为梁楷笔
考滦城公集亦不见此三偈而结 法秀 逸潇洒(阙/)同叔
欹倾沓拖体全不类偈辞读之便堪拍碎金面棋盘是
径山石头本色亦非此公所办也缝篆乃柯奎 (第 23a 页)
(白金既归行李无他物百担皆经史也所居以/道儒医书各为齐馆而区别之四方学者从其)
(游则随所类齐馆相与校雠人人得尽其学而/所藏号为完书未尝与俗子将迎惟相善法云)
(寺 释法秀 人比之庐山陆脩静交惠远也所役/二奴一曰黄精一曰枸杞一时大臣如王安石)
(王圭喜与之游尝与蔡卞论 (第 14a 页)
(游则随所类齐馆相与校雠人人得尽其学而/所藏号为完书未尝与俗子将迎惟相善法云)
(寺 释法秀 人比之庐山陆脩静交惠远也所役/二奴一曰黄精一曰枸杞一时大臣如王安石)
(王圭喜与之游尝与蔡卞论 (第 14a 页)
杂著五首
万期流转不须臾物物观来定有无玉席纸衣仝一尽
枉将白骨计荣枯
凫短何如鹤有馀非鱼谁谓子知鱼一枝莫作鹪鹩看
水击三千不羡渠
太虚空里一游尘造物虽工未易贫臧获古来多鼎食
可能夷叔是饥人
六国孱王走下风神人鞭血海波红无端一片云亭石
杀尽苍生有底功
泗水龙归海县空朱三王八竟言功围棋局上猪奴戏
可是乾坤斗两雄
戚夫人
鸿鹄冥冥四海飞戚夫人舞泪沾衣无端恨杀商山老
刚出山来管是非
题山谷小艳诗 法秀 无端会热谩笑谈真作劝淫看只消一句修修利
李下何妨也整冠
家山归梦图三首 (第 31a 页)
万期流转不须臾物物观来定有无玉席纸衣仝一尽
枉将白骨计荣枯
凫短何如鹤有馀非鱼谁谓子知鱼一枝莫作鹪鹩看
水击三千不羡渠
太虚空里一游尘造物虽工未易贫臧获古来多鼎食
可能夷叔是饥人
六国孱王走下风神人鞭血海波红无端一片云亭石
杀尽苍生有底功
泗水龙归海县空朱三王八竟言功围棋局上猪奴戏
可是乾坤斗两雄
戚夫人
鸿鹄冥冥四海飞戚夫人舞泪沾衣无端恨杀商山老
刚出山来管是非
题山谷小艳诗 法秀 无端会热谩笑谈真作劝淫看只消一句修修利
李下何妨也整冠
家山归梦图三首 (第 31a 页)
酒开之好作经义紫柏大师遗书诲之曰时义
不做亦可即相知求教者称心现量打发足矣何必
苦心自作昔李伯时画马 秀铁面 诃之以必堕马腹
而入地狱今之留心时义者心术纯良一旦出身做
好官则亦有益如心术不佳藉此出身为大盗而劫 (第 15a 页)
不做亦可即相知求教者称心现量打发足矣何必
苦心自作昔李伯时画马 秀铁面 诃之以必堕马腹
而入地狱今之留心时义者心术纯良一旦出身做
好官则亦有益如心术不佳藉此出身为大盗而劫 (第 15a 页)
跋紫柏大师手札
右紫柏大师手札十二通故祭酒冯公开之家藏其
孙研祥装裱为一册冯公万历中名宰官皈心法门
大师以末法金汤倚重故其手札丁宁付嘱如家人
父子而其猛利烹鍊毒手钳锤迥出于软煖交情之
外公为人真实无枝叶则以心真而才智疏终非金
汤料勖之其御物疏通多可则以世故重而道念轻
恐中心柱子不甚牢固砭之官位稍进则以官渐大
疾亦大谓南宫冷静可以久禄为自食其言警之公
技痒好作时文则以 秀铁面 诃李伯时画马应入驴
胎马腹药之公以吉凶悔吝商榷行止则以断发如
断头更有何头可断决之横行直撞热喝痛棒𠢐 (第 17a 页)
右紫柏大师手札十二通故祭酒冯公开之家藏其
孙研祥装裱为一册冯公万历中名宰官皈心法门
大师以末法金汤倚重故其手札丁宁付嘱如家人
父子而其猛利烹鍊毒手钳锤迥出于软煖交情之
外公为人真实无枝叶则以心真而才智疏终非金
汤料勖之其御物疏通多可则以世故重而道念轻
恐中心柱子不甚牢固砭之官位稍进则以官渐大
疾亦大谓南宫冷静可以久禄为自食其言警之公
技痒好作时文则以 秀铁面 诃李伯时画马应入驴
胎马腹药之公以吉凶悔吝商榷行止则以断发如
断头更有何头可断决之横行直撞热喝痛棒𠢐 (第 17a 页)
唐纪国先妃陆氏跋(癸卯)
妃河南洛阳人其讳与字碑皆空而不书父爽尚书库
部兵部二曹郎中隋书亦有陆爽非其人也贞观十七
年册为纪王妃麟德二年六月薨于泽州馆舍灵舆还
京陪葬昭陵碑文今不全然其可读者甚华赡称妃有
七德云书 法秀 丽为明文待诏之所从出凡华字皆缺
末笔岂即妃之讳与
唐于惟则建陀罗尼经幢跋(癸卯)
此建于唐宣宗 (第 11a 页)
妃河南洛阳人其讳与字碑皆空而不书父爽尚书库
部兵部二曹郎中隋书亦有陆爽非其人也贞观十七
年册为纪王妃麟德二年六月薨于泽州馆舍灵舆还
京陪葬昭陵碑文今不全然其可读者甚华赡称妃有
七德云书 法秀 丽为明文待诏之所从出凡华字皆缺
末笔岂即妃之讳与
唐于惟则建陀罗尼经幢跋(癸卯)
此建于唐宣宗 (第 11a 页)
之不一年得钱为贯者数百万乃为墩二十八植
材木砻密石纳水腹而基之工未告具而师化矣后二
年其徒曰嗣玉法喜 法秀 德遇嗣永实终成之长一百
七十丈有奇仍积其嬴资及故端明殿学士王君某田
之岁入岸南北为亭北岸之东为寺御史 (第 10b 页)
材木砻密石纳水腹而基之工未告具而师化矣后二
年其徒曰嗣玉法喜 法秀 德遇嗣永实终成之长一百
七十丈有奇仍积其嬴资及故端明殿学士王君某田
之岁入岸南北为亭北岸之东为寺御史 (第 10b 页)
与友人
乙酉以后不吊丧者今遂至无处不吊匍匐恐后老
兄幸为我寄语问之曾与荀文若借面否
与古民上人
大士像画上昔顾恺之斗胜瓦官寺故画维摩李龙
眠过听 法秀 为画马洗过乃写大士今吾画此奉赠
既无胜心亦无悔念真我胸空洞容渠数百辈古今
人不知谁为不相及也乞古老下 (第 18a 页)
乙酉以后不吊丧者今遂至无处不吊匍匐恐后老
兄幸为我寄语问之曾与荀文若借面否
与古民上人
大士像画上昔顾恺之斗胜瓦官寺故画维摩李龙
眠过听 法秀 为画马洗过乃写大士今吾画此奉赠
既无胜心亦无悔念真我胸空洞容渠数百辈古今
人不知谁为不相及也乞古老下 (第 18a 页)
词林万选之例览者幸勿以词曲混一为讪
言情之作易流于秽此宋人选词多以雅为目 法秀 道
人语涪翁曰作艳词当堕犁舌地狱正指涪翁一等
体制而言耳填词最雅无过石帚草堂诗馀不登其
只字见 (第 14b 页)
言情之作易流于秽此宋人选词多以雅为目 法秀 道
人语涪翁曰作艳词当堕犁舌地狱正指涪翁一等
体制而言耳填词最雅无过石帚草堂诗馀不登其
只字见 (第 14b 页)
法帖通解序(史籀李斯书/汉章帝书/钟繇书/仓颉书/怀素书/仲尼书)
书晋贤图后 书兰亭叙后
卷第三十六(状)
鲜于子骏行状 徐主簿行状
蔡氏行状 圆通禅师 行状
录宝林事实 代蔡州进银绢状
代蔡州进瑞麦图状 代荐蔡奉议状 (第 13b 页)
书晋贤图后 书兰亭叙后
卷第三十六(状)
鲜于子骏行状 徐主簿行状
蔡氏行状 圆通禅师 行状
录宝林事实 代蔡州进银绢状
代蔡州进瑞麦图状 代荐蔡奉议状 (第 13b 页)